Description

qu’est ce que le code noir ?

### Décryptage Historique : Le Code Noir, Emblème de la Traité Humanitaire?

#### Une Ombre Pesante sur l’Histoire Coloniale

Dans l’histoire de la colonisation française, le nom de **Code Noir** résonne malgré tout le caractère tragique et ignominieux qu’il cache. Ce terme évoque un ensemble de lois et de règlements destinés à réguler la vie des esclaves dans les colonies françaises, mais aussi les relations entre les maîtres et leurs esclaves. Mais qu’est-ce exactement que le Code Noir? Et quelles sont ses implications historiques et éthiques?

#### Le Début d’un Édit Complexe

Publié en mars 1685 par Louis XIV, ce recueil de 60 articles est prévu pour réguler toutes les faces de l’esclavagisme dans les colonies françaises. Il ne s’agit rien moins que d’une mise en place de cadre juridique, une tentative pour organiser un ordre en une période de grandes transitions économiques et sociales. Deux versions du Code Noir ont vu le jour, la dernière dans les années 1720s, soulignant ainsi une volonté de modernisation des pratiques coloniales.

L’itération initiale fut préparée par Jean-Baptiste Colbert, futur ministre et secrétaire d’État à la marine, mais c’est Louis le Grand qui lui donnera conscience de cette mission et veillera à sa rédaction, malgré la mort de Colbert en 1683. C’est le fils de l’illustre ministre, Jules Colbert, qui terminera ce travail.

#### L’Analogie avec les Black Codes Américains

Le Code Noir peut être parallélé avec les Black Codes, ces lois raciales américaines de fin du XIXe siècle. Ces lois limittaient les droits civiques et sociaux des Noirs, une fois que l’esclavage avait été abolit, dans l’Amérique du Sud. Les deux conjurent une époque d’injustice et de discrimination racial, mais surtout d’inexistence juridique des esclaves, rendus peu plus que des objets de propriété à contrôler et à dominer.

#### L’Intention et les Réalités de l’Édit

Le Code Noir croyait résoudre des problèmes spécifiques liés au droit de propriété dans un contexte où l’esclavagisme était considéré légitime. Mais la réalité est toute autre. Il permettait aux maîtres d’appuyer sur les droits civils des esclaves, défendant « l’ordre public » en faisant passer l’interêt des propriétés avant celui des esclaves.

Quelques articles prévoient l’affranchissement des esclaves, mais ceux-ci étaient largement hypothétiques et sujets à l’autorisation du maître. Selon l’article 59, les affranchis étaient par conséquent réputés comme des nés libres. Dans l’histoire, cette promesse d’affranchissement prétendue était rarement réalisée.

#### Évolution et Abrogation: Une Lente Progression

Le concept de Code Noir a connu plusieurs évolutions au cours du siècle XVIII, avec des promesses d’affranchissement, des règles sur la santé et les droits des esclaves, et diverses autres normes visant à régler des problèmes spécifiques dans les colonies. Une parenthèse de 1794 à 1802 marca l’interrupteur momentané du Code Noir après un bref rétablissement de l’esclavagisme par Napoléon, mais l’esclavage serait enfin définitivement abrogé en 1848, à la traîne d’autres nations européennes.

#### Un Symbole Émacié de l’Humanité

Ainsi, le Code Noir, loin d’être une œuvre humanitarienne prometteuse, est surtout un reflet de la déshumanisation de personnes noires à travers les lois européennes. Il encadré l’esclavage, restreignant les droits des esclaves, confirmant leur statut de personnage « meuble ». Cette loi n’est ni plus ni moins un symbole déshonorant de l’époque des grandes compagnies commerciales qui ont trafiqué librement des êtres humains, au nom d’un « bien commun », malgré son caractère juridiquement controversé dès le début.

En résumé, le Code Noir est un document qui, au fil des siècles, s’est progressivement détérioré dans sa vraie signification. Il ne rend qu’une image tragique de nos ancêtres et de la manière dont ils voyaient peut-être les droits de l’homme, mais aussi comment ils estimaient convenable de contrôler et de gouverner un marché pour lequel l’humanité n’était pas un simple élément d’échange.

La nostre compréhension de l’histoire nous apprend de nombreuses leçons, mais surtout la nécessité de ne jamais répéter les erreurs du passé. Cette initiative pour un système plus équitable et plus juste émane d’aucune autre source que celle de notre conscience et de notre humanité. Tout comme le disait Alphonse Karr: « L’histoire se répète, dit-on, parce qu’on n’apprend pas. Mais en réalité, l’histoire ne se répète pas, c’est parce que les hommes ne se souviennent pas. »

#### Sources
– [Code noir – Wikipédia](https://fr.wikipedia.org/wiki/Code_noir)
– [Code noir – Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans](https://fr.vikidia.org/wiki/Code_noir)
– [Code noir : définition de Code noir et synonymes](https://dictionnaire.sensagent.leparisien.fr/Code_noir/fr-fr/)
– [Le Code Noir](https://www.lumni.fr/article/le-code-noir)
– [CODE NOIR – Encyclopædia Universalis](https://www.universalis.fr/encyclopedie/code-noir/)
– [Le Code noir](https://gallica.bnf.fr/essentiels/anthologie/code-noir)
– [Code noir](https://www.bnf.fr/fr/mediatheque/code-noir)
– [Code noir de Colbert (édit sur les esclaves, 1685)](https://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/4117-le-code-noir-ou-edit-sur-la-police-des-esclaves-1685.html)
– [Black Codes](https://fr.wikipedia.org/wiki/Black_Codes)
– [Esclavage : le Code noir, un progrès ?](https://www.geo.fr/histoire/esclavage-le-code-noir-un-progres-195000)