Description

lorsque vous verrez l’abomination de la désolation ?

# L’Abomination de la Désolation : Une Traduction Éternelle

## Introduction

L’expression « l’abomination de la désolation » est l’une des phrases bibliques les plus intrigantes et souvent mal comprises. Elle est mentionnée dans plusieurs passages des Évangiles et dans le livre de Daniel. Cette phrase évoque des images de destruction, de profanation et de danger imminent. Dans cet article, nous explorons les différentes interprétations et implications de cette expression, en nous basant sur plusieurs sources bibliques et commentaires.

## Contexte Biblique

### Marc 13:14

Dans l’Évangile selon Marc, Jésus dit :

> « Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être, que celui qui lit fasse attention. Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes. »

Cette prophétie semble avertir de danger imminent et encourage ceux qui sont en Judée à fuir.

### Matthieu 24:15

Dans l’Évangile selon Matthieu, Jésus répète cette prophétie en des termes similaires :

> « C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention. Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes. »

### Daniel 11:31 et 12:11

Le prophète Daniel utilise également cette expression dans ses visions. Il parle de l’abomination de la désolation comme d’un signe de la fin des temps :

> « Ses troupes rempliront le sanctuaire de répugnances, et ils supprimeront le sacrifice quotidien, et ils y mettront l’abomination de la désolation. »

### Luc 21:20

Luc, dans son Évangile, ajoute une dimension supplémentaire :

> « Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. »

## Interprétations Historiques et Contemporaines

### La Profanation du Temple en 167 A.C.

L’historienne Flavia Richey (1992) souligne que l’expression « abomination de la désolation » est souvent associée à un événement historique spécifique : la profanation du Temple de Jérusalem par Antiochus Épiphane en 167 avant Jésus-Christ. Antiochus, un roi syrien, avait ordonné l’installation d’un autel à Zeus dans le Temple de Jérusalem, ce qui était considéré comme une abomination pour les Juifs.

### L’Invasion Romaine

Certains historiens et théologiens, comme Flavius Josèphe, attribuent cette prophétie à l’invasion romaine de Jérusalem en 70 après Jésus-Christ. Pendant ce siège, le Temple a été détruit, et les Juifs ont été dispersés.

### Interprétations Eschatologiques

Dans la tradition chrétienne, cette prophétie est souvent vue comme un signe des derniers jours. Jésus la mentionne comme un signal pour sa seconde venue. Cette interprétation est élaborée dans des textes comme celui de Matthieu 24, où Jésus décrit des signes précurseurs à son retour.

## Réflexions Contemporaines

### Voir l’Abomination dans le Présent

Certains théologiens contemporains, comme ceux de vieespoiretverite.org, suggèrent de voir cette prophétie non pas comme une prédiction historique uniquement, mais comme une alerta perpétuelle à la vigilance spirituelle. Ils interprètent « l’abomination de la désolation » comme toute forme de profanation spirituelle, que ce soit l’idolâtrie, la désobéissance aux commandements divins, ou la corruption morale.

### Une Approach Moderne

Le site jeshua.fr propose une réflexion différente, soulignant que cette prophétie peut être vue comme une métaphore des forces modernes qui tentent de corrompre lesvalues morales et spirituelles. Ils encouragent à ne pas négliger les signes des temps et à rester vigilants.

## Conclusion

L’abomination de la désolation reste un sujet fascinant et complexe, riche en interprétations multiples. Qu’il s’agisse d’événements historiques comme la profanation du Temple en 167 A.C. ou de signes eschatologiques pour les derniers jours, cette expression nous rappelle l’importance de rester vigilants et prêts face aux profanations spirituelles et morales de notre époque.

Que cette réflexion vous éclaire et vous encourage à rester attentif aux signes des temps. Mais, surtout, n’oubliez pas la parole du Seigneur : « Que celui qui lit fasse attention. »

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*Avec gratitude et amour,
[Votre Nom]*

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Pour une compréhension plus approfondie, vous pouvez lire les sources citées et explorer les différentes perspectives offertes par les différents auteurs et théologiens.