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ou se trouve le meurtrier de sarah halimi ?

## Le silence d’un verdict : Justice pour Sarah Halimi ou justice sociale ?

Le visage de Sarah Halimi, sexagénaire juive, hanté par le souvenir de sa tragédie, est devenu un symbole d’une profonde malaise. Cinq ans après son assassinat, l’issue de son procès reste énigmatique. L’irresponsabilité pénale de Kobili Traoré, son meurtrier, a été confirmée par la Cour de Cassation, laissant une cicatrice ouverte dans le tissu social français.

Le verdict s’appuie sur l’avis de plusieurs psychiatres qui concluent que Traoré était atteint d’une « bouffée délirante aiguë » au moment du crime. Un état mental qui, selon eux, l’a empêché de discerner la nature illégale de ses actes.

Mais cette explication, si elle semble rationnelle, ne dissipe pas le doute qui plane sur ce cas. Pour beaucoup, elle représente une forme de « passage de porte » qui désarme la justice face à un acte sordide, occultant ainsi la vraie nature du crime : un meurtre motivé par xénophobie et antisémitisme.

Les témoignages des voisins, relatant des insultes antisémites proférées par Traoré avant et après le meurtre, nourrissent cette suspicion. L’état de choc de la communauté juive, qui retrouve en Sarah Halimi un reflet de ses propres peurs, est palpable.

Le silence du procès s’entremêle avec la rage et la frustration. Des questions se posent : comment le système judiciaire peut-il concilier l’absence de discernement et le caractère haineux du crime? Où se trouve la justice pour Sarah Halimi, victime d’un meurtre raciste ? Quel choix faut-il faire entre la protection de l’individu illogique et la sécurité de la société ?

L’affaire Sarah Halimi, bien plus qu’un simple meurtre, est un miroir qui reflète les fragilités de notre société. Elle nous confronte à nos propres peurs et hypocrisies, nous obligeant à un long et nécessaire travail d’introspection et de remise en question.

Ne resterons-nous pas, comme une nation, les bras croisés, à l’aube d’un nouveau silence, un silence qui pourrait recouvrir de tintamarres les voix des victimes et les appels à une justice véritablement inclusive et équitable ?