Description

qui a dit l’homme est un loup pour l’homme ?

**L’homme est-il un loup pour l’homme ? Un débat philosophique à travers les siècles**

Répondre à cette question anthropologique nous amène à explorer les travaux de célèbres philosophes tels que Thomas Hobbes, Plaute et Aristote. Leur vision de l’homme nous renvoie à l’idée que l’être humain est à la fois capable de la violence et de la compassion, mais comment définir notre nature fondamentale ?

**L’hypothèse hobbesienne**

Selon Thomas Hobbes, considéré comme le fondateur de la philosophie politique moderne, l’homme est un loup pour l’homme dans une « condition naturelle » où il n’y a pas d’êtats ou de régimes pour protéger l’individu de la violence de ses semblables. Cette hypothèse repose sur le postulat que la survie est l’objectif principal de toute créature, ce qui conduit l’homme à être constamment menacé par les autres hommes.

Cette vision de l’homme est résumée dans sa célèbre œuvre le Léviathan, qui explore les conditions de la guerre de tous contre tous et l’opportunité de la construction d’unités politiques qui peuvent garantir la sécurité et la stabilité pour les individus.

**Aristote contre Hobbes**

Cependant, Aristote, dans sa Métaphysique, nous présente une vision complètement différents sur l’homme. Pour Aristote, l’homme est l’ami de l’homme, sous réserve de donner parfois la priorité à son propre groupe clans mais également à certains groupes plus distants comme avec les membres de sa cité. Aristote et Hobbes nous démontre que les idées peuvent changer.

Ainsi nous arrivons à se demander, qu’est-ce que l’homme ? l’ami ou le loup ? Comment viver dans un monde où nous sommes en permanence à la merci d’autres déjoulements ?

**Plaute : une source latine**

Si Thomas Hobbes a repris l’idée selon laquelle l’homme est un loup pour l’homme, il y a des indices plus sur anciennes qui aurait pu l’inspirer. Cela poudrait nous amener au philosophe latin Plaute, qui affirmait dans son comédie Asinaria au IIe siècle Avant JC, « l’homme est un loup pour l’homme ». Cette frase nous dit à quelle époque nos questions nous semblent pertinentes.

En regardant la culture très générale nous avons tendance à croire que l’homme est un animal de société, qui a besoin des autres pour vivre. Pourtant, à l’état de nature cette notion pourrait être quelque peu renversée.

**Conclusion**

La question de savoir si l’homme est un loup pour l’homme est un débat qui traverse les siècles et les philosophes. Thomas Hobbes nous montre une vision catastrophiste de l’homme, alors que Aristote nous présente un être social et coopératif. Nous voici devant un dilemme entre un loup et son ami.

Le défi de l’humanité est celui de trouver un équilibre entre le côté « loup » qui nous pousse à nous défendre et le côté « ami » qui nous permet de coopérer et de vivre en société. L’avenir nous le dira.