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qui a dit l’homme est un loup pour l’homme ?

**Qui a dit l’homme est un loup pour l’homme ?**

C’est une question qui a été posée de manière répétée à travers l’histoire, et qui a inspiré de nombreux philosophes et théoriciens. La phrase « l’homme est un loup pour l’homme » est une expression latine qui signifie « l’homme est le pire ennemi de son semblable ». Mais qui est le premier à l’avoir utilisée ?

**Origine de la phrase : Plaute**

La première occurrence de cette phrase se trouve dans la comédie d’Étrusque Plaute, « Asinaria » (La Comédie des Ânes), vers 195 avant Jésus-Christ. La phrase est traduite par « Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit », ce qui signifie « Quand on ne sait pas comment est l’autre homme, l’autre homme est un loup pour l’homme ».

**Hobbes : l’homme est un loup pour l’homme**

C’est Thomas Hobbes, un philosophe anglais du XVIIe siècle, qui a popularisé cette expression dans son livre « Le Léviathan », publié en 1651. Selon Hobbes, l’homme est naturellement un être solitaire et competitif, qui se battre pour la survie et la domination. Le principe de la lutte des individus pour la survie fait que chaque homme est potentiellement menaçant pour les autres.

**L’homme est-il un loup pour l’homme ?**

Mais qu’est-ce que cela signifie exactement ? L’homme est-il réellement un loup pour l’homme ? La réponse est complexe. D’une part, les hommes sont capables de commettre des actes cruels et violents les uns envers les autres, comme en témoignent les guerres, les conflits et les oppressions historiques. D’autre part, les hommes sont également capables de coopérer, de se soutenir mutuellement et de créer des communautés et des sociétés sophistiquées.

**L’homme en état de nature**

Selon Hobbes, les hommes sont naturellement dans un état de nature, où chaque individu se bat pour sa survie et son pouvoir. C’est une idée qui a été popularisée par les philosophes modernes, tels que Jean-Jacques Rousseau, qui a décrit l’homme en état de nature comme un être pacifique et égalitaire.

**Conclusion**

En fin de compte, la question « l’homme est-il un loup pour l’homme ? » est une question complexe qui ne connaît pas de réponse simple. Les hommes sont capables de commettre des actes cruels et violents, mais ils sont également capables de coopérer et de créer des communautés et des sociétés sophistiquées. L’homme est peut-être un loup pour l’homme dans certains contextes, mais il est également capable de grandeur et de bonté.

**Sources**

* Plaute, Asinaria (La Comédie des Ânes)
* Thomas Hobbes, Le Léviathan (1651)
* Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755)
* Émile Durkheim, Les règles de la méthode sociologique (1895)
* Friedrich Nietzsche, La volière des aveugles (1873)