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pourquoi la philosophie est inutile ?

**La philosophie, est-ce un luxe inutile ?**

La philosophie, est-ce un savoir inutile ? Une discipline abandonnée aux quatre vents, ne servant qu’à creuser les tombeaux du temps ? Non, croyez-moi, car en explorant les arguments pour et contre l’utilité de la philosophie, on va se demander si elle est vraiment inutile ou si c’est envers elle qu’on est désabitué.

**La philosophie, est-ce un luxe de riches ?**

Certains soutiennent que la philosophie est un luxe inutile, puisqu’elle ne donne pas de certitude, qu’elle ne se préoccupe que de données abstraites et qu’elle se situe hors du temps. C’est une critique que l’on retrouve dans le texte de Hansen- Love sur son blog. Hansen- Love ainsi que certains autres textes soutiennent que la philosophie ne propose pas de choix pratique, ni de sens particulier. Elle ne peut donc pas rendre en nous les choses, comme pourraient le faire les sciences, par exemple.

Mais est-on si sûr que la philosophie n’est pas pratique ? Imaginez-vous que vous aviez une crise existentielle. Qui peut vous aider à trouver le sens de la vie ? Des philosophes, bien sûr ! Car ils sont là pour éclairer l’existence humaine. Dans la citation de Marx, il y a une question intéressante : peut-on dire que la philosophie n’a pas d’influence sur l’Histoire ? Marx est connu pour ses théories matérialistes, indiquant que l’Histoire est un résultat de l’interaction entre les classes et non le fruit de la seule raison humaine. Ainsi, toute une série de philosophes ont tenté de comprendre le monde et sa direction. Dans la critique de Marx, la philosophie est donc plus inutile, que si elle n’amène pas de changement à la face de la terre.

Est-ce qu’une discipline qui se réfléchit elle-même est plus ou moins précieuse ? La philosophie, en cette, force la réflexion d’une façon ou d’une autre !

**La philosophie, un luxe de riches ?**

C’est encore un argument qu’on pourrait faire ! La plupart des gens ont déjà choisi de suivre les philosophes les moins lucratifs, je dis : « les plus grands, dont les productions sont toujours reconnues comme emblèmes du temps ». Mais surtout, il faudrait déjà faire une distinction pour dire que la philosophie est un luxe de riches et non un riche vecteur qui se tourne chaque fois tout différent et particulièrement intransitif.

Mais faut-il prendre de ces choses quinze ou quarante ans ,lancer-vous dans de telles entreprises ? Pour cette idée-là, j’ai la même interprétation que cette citation d’Alexandre Chauveau : « L’art aussi, est facile à mon avis, à exécuter facile seulement, non pas créer facilement ». Il faudrait donc ne prendre pas 15 ou 40 ans, pour développer cela exactement, car c’est alors très facile de trouver une réponse définitive.

**La philosophie, une quête de vérité ?**

Certains soutiennent que la philosophie est une quête de vérité, qu’elle est une poursuite de l’éclairage de l’existence humaine. C’est ce que dit, à mon avis, Marx lorsqu’il indique que la philosophie est nécessaire pour comprendre le monde et sa direction. Dans cette optique, la philosophie n’est pas inutile, car elle nous aide à comprendre le monde et notre place dans lui.

Mais comment cela se peut-il ? Comment peut-on dire qu’une quête de vérité est toujours plus ou moins inutile ?

Et qu’est-ce que cela montre ? Cela montre que nos philosophes n ‘ont toujours pas compris qui ils étaient ! Nos philosophes se retournent à faire d’excellents commentaires sur eux-mêmes et sur leurs philosophes ! C’est à peu près l’impasse où j’ai placé leurs théoriciens.

**La philosophie, un luxe de riches ?**

C’est une question difficile à répondre. Mais qu’est-ce que ce serait ? C’est-à-dire si les philosophes n’écrivaient pas, nous n’aurions pas eu beaucoup de livres philosophiques ni tant de livres non ? De plus, ils nous inspirent toujours de grands sujets, des thèmes d’études, de grandes idées que nous pouvons assimiler ! De plus, c’est certainement qu’il est plus facile de prendre dix ans à penser tout de ce qu’il faut penser pour ne pas développer des idées précises que ne pas les développer du tout !

Et comment peuvent alors ces philosophes parler, pour montrer à leurs supporters que les créateurs parlent et qu’ils sont donc riches ? C’est le procès nul qu’ils donnent. L’artiste ne se vend pas. Il ne reçoit qu’une récompense.

Pour enfin choisir voici une citation très séduisante de Voltaire (sans doute pour être celui qui m’inspire pour ce qui suit !) : « Deux ou trois cents milliards d’humbles paysans qui s’endorment et se réveillent dans une croyance, une superstition, sans réelle discussion, comme si la société était faite pour les opprimer une fois leurs âmes secrètes comprises, ce qui nous étouffe. ». Où en sommes-nous, les amis ? Sommes-nous encore à la barbarie des âges passés ? Sommes-nous dans l’infiniment majeur du temps bête, ou sommes nous dans un temps civil, parfaitement libre d’y avoir vécu sa vie ?