Description

https://btech.com

القرآن الكريم – تفسير الطبري – تفسير سورة الشورى – الآية 30
quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura42-aya30.html
القول في تأويل قوله تعالى : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) يقول تعالى ذكره: وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم ( فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) يقول: فإنما يصيبكم ذلك عقوبة من الله …

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura42-aya30.html

القرآن الكريم – تفسير ابن كثير – تفسير سورة الشورى – الآية 30
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura42-aya30.html
وقوله : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) أي : مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم ( ويعفو عن كثير ) أي : من السيئات ، فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ، ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ) [ فاطر : 45 ] وفي الحديث الصحيح : والذي …

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/saadi/sura42-aya30.html

القرآن الكريم – تفسير السعدي – تفسير سورة الشورى – الآية 30
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/saadi/sura42-aya30.html
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (30) يخبر تعالى، أنه ما أصاب العباد من مصيبة في أبدانهم وأموالهم وأولادهم وفيما يحبون ويكون عزيزا عليهم، إلا بسبب ما قدمته أيديهم…..

https://kalemtayeb.com/safahat/item/2038

القاعدة الحادية والأربعون: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ …
https://kalemtayeb.com/safahat/item/2038
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ـ وهو يتحدث عن الأمور التي تورث العبد الصبر وتعينه عليه ليبلغ مرتبة الإمامة في الدين ـ قال رحمه الله: أن يشهد ذنوبه، وأن الله إنما سلط الناس عليه بسبب ذنبه، كما قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو …

https://www.almeshkat.net/fatwa/1561

ما تفسير قوله تعالى (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ …
https://www.almeshkat.net/fatwa/1561
وقال ابن كثير رحمه الله : وقوله : (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) أي : مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تَقدَّمت لكم (وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) أي : مِن السيئات ، فلا يُجازيكم عليها بل يعفو عنها .

https://www.alhamdlilah.com/blog/view/2209/وما-أصابكم-من-مصيبة-فبما-كسبت-أيديكم-ويعفو-عن-كثير

وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير : الحمد لله
https://www.alhamdlilah.com/blog/view/2209/وما-أصابكم-من-مصيبة-فبما-كسبت-أيديكم-ويعفو-عن-كثير
{ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } قرأ أهل المدينة والشام بما كسبت بغير فاء، وكذلك هو في مصاحفهم، فمن حذف الفاء جعل ما في أول الآية بمعنى الذي أصابكم بما كسبت أيديكم.

https://ejaaba.com/وما-أصابكم-من-مصيبة-فبما-كسبت-أيديكم-ويعفو-عن-كثير-30

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ …
https://ejaaba.com/وما-أصابكم-من-مصيبة-فبما-كسبت-أيديكم-ويعفو-عن-كثير-30
وقوله : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) أي : مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم ( ويعفو عن كثير ) أي : من السيئات ، فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ، ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك …

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura42-aya30.html

القرآن الكريم – تفسير القرطبي – تفسير سورة الشورى – الآية 30
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura42-aya30.html
قوله تعالى : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت قرأ نافع وابن عامر ( بما كسبت ) بغير فاء . الباقون ( فبما ) بالفاء ، واختاره أبو عبيد ، وأبو حاتم للزيادة في الحرف والأجر . قال المهدوي : إن قدرت أن ( ما ) الموصولة جاز حذف الفاء وإثباتها ، والإثبات أحسن .

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/baghawy/sura42-aya30.html

القرآن الكريم – تفسير البغوي – تفسير سورة الشورى – الآية 30
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/baghawy/sura42-aya30.html
( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) قرأ أهل المدينة والشام بما كسبت بغير فاء ، وكذلك هو في مصاحفهم ، فمن حذف الفاء جعل ما في أول الآية بمعنى الذي أصابكم بما كسبت أيديكم . ( ويعفو عن كثير ) قال الحسن : لما نزلت هذه الآية قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : والذي نفس محمد …

https://www.dorar.net/hadith/search?q=ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين وهى جمع سنة وهى المجاعة والقحط&st=a&rawi[0]=8637&page=3&s[0]=13482&xpanded=0

الدرر السنية – الموسوعة الحديثية
https://www.dorar.net/hadith/search?q=ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين وهى جمع سنة وهى المجاعة والقحط&st=a&rawi[0]=8637&page=3&s[0]=13482&xpanded=0
المشرف العام/ لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات . لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات