؟مَنْ قَتَلَ نَفْسًه متعمدا

Description

https://quran.ksu.edu.sa › tafseer › katheer › sura5-aya32.html

القرآن الكريم – تفسير ابن كثير – تفسير سورة المائدة – الآية 32
https://quran.ksu.edu.sa › tafseer › katheer › sura5-aya32.html
وقال ابن جريج عن الأعرج عن مجاهد في قوله : ( فكأنما قتل الناس جميعا ) من قتل النفس المؤمنة متعمدا ، جعل الله جزاءه جهنم ، وغضب الله عليه ولعنه ، وأعد له عذابا عظيما ، يقول : لو قتل الناس جميعا لم يزد على مثل ذلك العذاب .

https://dorar.net › hadith › sharh › 40054

الدرر السنية – الموسوعة الحديثية
https://dorar.net › hadith › sharh › 40054
«ومَنْ قَتلَ نَفسَه بحَديدَةٍ» أيْ: طَعَنَ نَفْسَه بسِلاحٍ أو غَيرِه، فَحَديدَتُه في يَدِه يَطْعُنُ بها في بَطنِه في نارِ جَهنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا.

https://malaytisri.blogspot.com › 2021 › 02 › blog-post_766.html

مَنْ قَتَلَ نَفْسًه متعمدا – malaytisri
https://malaytisri.blogspot.com › 2021 › 02 › blog-post_766.html
مَنْ قَتَلَ نَفْسًه متعمدا Rabu, 17 Februari 2021 Tambah Komentar Edit وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.

https://www.alukah.net › sharia › 0 › 108134

شرح حديث: من قتل نفسه بحديدة
https://www.alukah.net › sharia › 0 › 108134
شرح ألفاظ الحديث: • (مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ): المقصود هنا السكين وما شابهها لأنها هي التي يُطعن بها ويُقتل، ولفظ الحديدة أعم من السكين فتشمل آلات النجار والحداد وكل ما شأنه أن يقتل. • (يَتَوَجَّأُ بِهَا): يتوجأ بفتح الواو وتشديد الجيم، ويجوز تسهيل الهمزة بقلبها …

https://quran.ksu.edu.sa › tafseer › katheer › sura4-aya93.html

القرآن الكريم – تفسير ابن كثير – تفسير سورة النساء – الآية 93
https://quran.ksu.edu.sa › tafseer › katheer › sura4-aya93.html
وأما حديث معاوية : كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا ، أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا : عسى للترجي ، فإذا انتفى الترجي في هاتين الصورتين لا ينتفى وقوع ذلك في أحدهما ، وهو القتل ; لما ذكرنا من الأدلة . وأما من مات كافرا ; فالنص أنه لا يغفر له البتة ، وأما مطالبة المقتول …

https://islamweb.net › ar › fatwa › 76652

تفسير مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ …
https://islamweb.net › ar › fatwa › 76652
الإجابــة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد : فإن قوله تعالى :قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا {الشمس: 9 } في سورة الشمس ، وراجع في تفسيرها الفتوى رقم : 73631 .

https://quran.ksu.edu.sa › tafseer › tabary › sura4-aya93.html

القرآن الكريم – تفسير الطبري – تفسير سورة النساء – الآية 93
https://quran.ksu.edu.sa › tafseer › tabary › sura4-aya93.html
واختلف أهل التأويل في صفة القتل الذي يستحق صاحبُه أن يسمى متعمِّدًا، بعد إجماع جميعهم على أنه إذا ضرب رجلٌ رجلا بحدِّ حديد يجرح بحدِّه، أو يَبْضَع ويقطع، (48) فلم يقلع عنه ضربًا به حتى أتلف نفسه، وهو في حال ضربه إياه به قاصدٌ ضربَه: أنه عامدٌ قتلَه. ثم اختلفوا فيما عدا ذلك.

https://anyanime-c.blogspot.com

فصل: حكم من قتل نفسه متعمداً:|نداء الإيمان
www.al-eman.com › الكتب › مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة › حكم من قتل نفسه متعمداً: › i725&d1036287&c&p1
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً، وَمَنْ تَحَسَّى سُمّاً فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي …

https://www.alukah.net › sharia › 0 › 114809

تفسير قول الله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم …
https://www.alukah.net › sharia › 0 › 114809
تفسير: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) ♦ الآية: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾. ♦ السورة …

https://islamqa.info › ar › answers › 182945 › اقوال-السلف-وعلماء-السنة-في-توبة-قاتل-النفس-عمدا-بغير-حق

أقوال السلف وعلماء السنة في توبة قاتل النفس عمدا بغير حق …
https://islamqa.info › ar › answers › 182945 › اقوال-السلف-وعلماء-السنة-في-توبة-قاتل-النفس-عمدا-بغير-حق
4- وقال آخرون : ذلك إيجاب من الله الوعيدَ لقاتل المؤمن متعمّدًا، كائنًا من كان القاتل ، على ما وصفه في كتابه ، ولم يجعل له توبة من فعله ، قالوا: فكل قاتل مؤمن عمدًا، فله ما أوعده الله من العذاب والخلود في النار، ولا توبة له ، وقالوا: نزلت هذه الآية بعد التي فيسورة الفرقان.