Description

судимы будем ?

**Суд и милосердие: как понять фразу «Не судите, да не судимы будете»?**

Слова Иисуса Христа из Нагорной проповеди «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1) до сих пор вызывают беседы и отыскивают отклик в сердцах. Но что это за «суд» — и можно ли избежать осуждения других, сохранив честность миропорядка? Разбираемся в душе фразы, истории толкований и современном значении.

—

### Библейский контекст
В Евангелии от Матфея слово Христа следует за призывом не замечать «сучка» в глазе брата, пока в вашем глазу «бревно» (Мф. 7:3–5). Это не запрет на всевозможные суды (суды православные, светские, внутренние оценки), а предостережение против **гипокритского осуждения**.
«Каким судом судите, таким будете судимы» (Мф. 7:2) — здесь речь о **законе отчета**: проявляя грубость, излишнюю строгость, злобное взыскание, мы звено цепи, от какого зависит наше собственное судьба.

—

### Толкования: вера, литература, история
1. **Православное толкование**
В комментариях к Евангелию внимание обращают, что запрет не касается **христолюбивых поправлений** или светских судов. Например, святитель Игнатий Брянчанинов писал, что иерархи должны разбирать жалобы, но с незлобием. Ключ в намерении: если судим для исправления — это молитва, если для потехи — грех.

2. **Стихи и искусство**
В стихотворении Анатолия Могилевского *«Судимы будет мы»* любовь вырастается изнутри, тогда как хищническое отношение к другому кончается осуждением. Акцент — на иронию «судей», критикующих других вместо того, чтобы лечить свои «бревна» в душе.

3. **Исторические параллели**
Видео о Нюрнбергском суде 1947 года напоминает, что даже православные суды, которые казались праведными, могут быть **субъективными**: осужденные — те, кто вчера сам судил иные. Такие примеры подтверждают слова Христа о субъективности и опасности **двойных мерок**.

—

### Значение для сего времени
Современность, может, и судит резче, чем когда-либо. Мы судим друзей за сказки в соцсетях, осуждаем соседей за выборы, стигматизируем идеи без раздумий. Но как тогда жить, если без оценок невозможно? Ответ заскорузл в апостольских советах.

**Чтобы «не судимы будем», нужно:**
– **Убрать «бревна» из себя.** Прежде чем искать ошибки у вторых, проверьте свои мотивы. Праведник ли это — или ирония?
– **Сопереживать, а не осуждать.** Как писал святитель Тихон Задонский, «нет души, которую бы мудрый православный не мог прощать».
– **Судить не сердцем, а Писанием.** Библейские каноны — стандарт для осознания, но при вердикте остается снисхождение.

—

### Человеческие уроки
Фраза не значит, что молчание — благо. Церковь поддерживает **мудрый, не самодурский суд** (Мф. 18:15–17). Не судим — означает избежать суждений, пронесенных злом, завистью, самомнением. А в историях — будь то Нюрнберг или ссора с дружком, виден закон «мерою и меру»: как мы судим — так и нам.

—

### Вопрос к вам
Какие «суды» чаще всего тяжелы для вас? Есть ли в вашей жизни «бревна», о которые спотыкаетесь при оценке других? Обсуждаем.

*По материалам Библии, свято-отеческого наследия и современных размышлений.*

Причастник! Осуждая, мы не только проклинаем других — но и самим подставляем себя под тот же молот суда. Христово слово — наставление, что честность и сострадание важнее борьбы за правоту.

П. S. «Начни с себя», — возможно, философское начало каждого христианина. Или иного? Давайте вспомним, что **мера сострадания — это не слабость, а сила**.

—
*Если вам понравится, поделитесь этим разсуждением в соцсетях, чтобы и другие подумали о деликатности судимы. И да осенит нас все Христово сострадание!* 🔍 сердце — первое условие.