qu’est ce que la représentation politique ?

Description

https://www.universalis.fr › encyclopedie › representation-politique

https://www.universalis.fr › encyclopedie › representation-politique
REPRÉSENTATION POLITIQUE – Encyclopædia Universalis
Qu’est-ce que représenter ? Le représentant, en politique, a deux visages : il est celui qui incarne le représenté et celui qui agit en son nom. Dans les deux cas, s’il rend l’autre présent, c’est à condition de se substituer à lui. La représentation politique est fondée sur ce premier paradoxe : le représentant amène le représenté à l’existence dans le mouvement même où il l’escamote et prend sa place.

https://cafephilotrouville.wixsite.com › cafe-philo › single-post › 2017 › 08 › 05 › qu-est-ce-que-la-représentation-politique

https://cafephilotrouville.wixsite.com › cafe-philo › single-post › 2017 › 08 › 05 › qu-est-ce-que-la-représentation-politique
Qu’est-ce que la représentation politique
Introduction Je m’inspire de l’ouvrage de Myriam Revault D’Allonnes : « Le Miroir et la Scène », Ce que peut la représentation politique. Le Seuil, 2017. La démocratie parlementaire est le gouvernement du peuple (qui ?) par le peuple (ses représentants formulant sa volonté générale) pour le peuple (pour son intérêt général). Qui ? Quand nous faisons allusion à la représentation politique dans les démocraties parlementaires comme la nôtre trois séries …
AgendaHistoireNous contacter

https://www.cairn.info › revue-raisons-politiques-2013-2-page-35.htm

https://www.cairn.info › revue-raisons-politiques-2013-2-page-35.htm
La représentation politique | Cairn.info
Ce qui en fait de la représentation n’est pas l’action isolée d’un participant, mais la structure d’ensemble et le fonctionnement du système, les motifs qui émergent des activités multiples de nombreuses personnes. Il y a représentation si le peuple (ou une circonscription) est présent dans l’action gouvernementale, même s’il n’agit pas littéralement par lui-même. En tant qu’il s’agit d’un agir substantiel pour autrui, la représentation demande une action indépendante dans l …

https://www.radiofrance.fr › franceculture › podcasts › les-discussions-du-soir › qu-est-ce-que-la-representation-politique-8450949

https://www.radiofrance.fr › franceculture › podcasts › les-discussions-du-soir › qu-est-ce-que-la-representation-politique-8450949
Qu’est-ce que la représentation politique – radiofrance.fr
Nos contemporains sont déçus par la représentation politique qu’ils n’estiment pas à la hauteur de leurs attentes. Mais n’en demandent-ils pas trop ? Au lieu d’espérer une figuration de l’idéal démocratique, ils doivent se donner les moyens de bâtir une scène pour agir politiquement, c’est-à-dire discuter, contester et délibérer pour donner force à la décision collective. AG

https://www.superprof.fr › ressources › scolaire › droit › cours-droit › dut-droit1 › gouvernement-en-trois-parties.html

https://www.superprof.fr › ressources › scolaire › droit › cours-droit › dut-droit1 › gouvernement-en-trois-parties.html
La Notion de Représentation Politique et de Séparation des Pouvoirs
Pour ce qui est de la souveraineté nationale, on va désigner des représentants qui vont incarner la volonté générale. La souveraineté est alors déléguée à des parlementaires qui vont avoir le droit de parler au nom de la nation. Les représentants n’ont pas de comptes à rendre aux représentés. Il n’y a pas de lien entre l’électeur et l’élu. L’élu n’est pas celui d’une catégorie sociale mais celui de la nation. La souveraineté populaire a été elle mise en …

https://www.cairn.info › revue-savoir-agir-2015-1-page-17.htm

https://www.cairn.info › revue-savoir-agir-2015-1-page-17.htm
Questionner la représentation politique | Cairn.info
2 La représentation est une réalité institutionnelle. Le président de la République, les députés, les sénateurs, les maires, les conseillers municipaux, départementaux et régionaux, les députés européens, sont officiellement des représentants élus du peuple et de la Nation.

https://www.universalis.fr › encyclopedie › representation-politique › 2-quelle-crise-de-la-representation-politique

https://www.universalis.fr › encyclopedie › representation-politique › 2-quelle-crise-de-la-representation-politique
REPRÉSENTATION POLITIQUE, Quelle crise de la représentation politique …
Le thème de « la crise de la représentation » démocratique s’est imposé depuis plusieurs décennies comme un lieu commun du discours politique contemporain, au point que l’on peut s’interroger sur la pertinence d’un tel diagnostic. Ni ébranlement, ni rupture, ni perturbation profonde n’ont touché jusqu’à présent cette formule de gouvernement qui tend au contraire à s’imposer à travers le monde comme la norme en matière de dévolution du pouvoir. Depuis maintenant plus de deux …

https://www.lelivrescolaire.fr › page › 6996177

https://www.lelivrescolaire.fr › page › 6996177
La défiance vis-à-vis de la représentation politique | Lelivrescolaire.fr
Comprendre le sens de la complexité des choses. Repérer et apprécier les intentions des auteurs. Les sociétés démocratiques tirent leur légitimité de l’élection du personnel politique par les citoyens.

https://www.toupie.org › Dictionnaire › Representation_sociale.htm

https://www.toupie.org › Dictionnaire › Representation_sociale.htm
Définition : Représentation sociale – Toupie
Dans la locution représentation sociale, le terme représentation désigne l’action ou le fait de se représenter quelque chose, un phénomène, une idée, en l’évoquant mentalement. C’est en particulier le processus par lequel un objet de la pensée devient présent à l’esprit. C’est aussi la manière dont on se représente cette chose.

https://www.lefigaro.fr › politique › la-france-est-elle-vraiment-arrieree-dans-la-representation-des-femmes-en-politique-20220517

https://www.lefigaro.fr › politique › la-france-est-elle-vraiment-arrieree-dans-la-representation-des-femmes-en-politique-20220517
La France est-elle vraiment «arriérée» dans la représentation des …
La France est-elle vraiment «arriérée» dans la représentation des femmes en politique ? Par Jean Cittone Publié le 17/05/2022 à 18:58 , Mis à jour le 18/05/2022 à 17:08

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (novembre 2010).
Si vous disposez d’ouvrages ou d’articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l’article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références »
En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ?
Qu’est-ce que le Tiers-État ?
Le pamphlet de 1789.
Langue
Français
Auteur
Emmanuel-Joseph Sieyès
Genre
Pamphlet
Pays
France
– – Wikidata
Qu’est-ce que le Tiers-État ? est un pamphlet publié par l’abbé Sieyès en janvier 1789 en prélude à la convocation des États généraux.
Sieyès y présente et critique la situation du moment, et indique les réformes souhaitables, notamment que le vote de chaque ordre se fasse proportionnellement à sa représentativité réelle dans la nation (évidemment favorable au Tiers-État, qui représente près de 98 % des Français). Il donne les prémices de l’avènement d’une assemblée nationale constituante.
Le texte de Sieyès se vend à 30 000 exemplaires en l’espace d’à peine 4 semaines1.
Extrait[|]
Sur les autres projets Wikimedia :
Qu’est-ce que le Tiers-État ?, sur Wikisource
« Qu’est-ce que le Tiers-État ? Le plan de cet Écrit est assez simple. Nous avons trois questions à nous faire.
1º Qu’est-ce que le Tiers-État ? Tout.
2º Qu’a-t-il été jusqu’à présent dans l’ordre politique ? Rien.
3º Que demande-t-il ? À y devenir quelque chose. »
Et Sieyès de poursuivre :
« Qui donc oserait dire que le Tiers-état n’a pas en lui tout ce qu’il faut pour former une nation complète ? Il est l’homme fort et robuste dont un bras est enchainé. Si l’on ôtait l’ordre privilégié, la Nation ne serait pas quelque chose de moins, mais quelque chose de plus. Ainsi qu’est ce que le Tiers-État ? Tout, mais un tout entravé et opprimé. Que serait-il sans l’ordre privilégié ? Tout. Mais un tout libre et florissant. Rien ne peut aller sans lui, tout irait infiniment mieux sans les autres.
On verra si les réponses sont justes. Nous examinerons ensuite les moyens que l’on a essayés, et ceux que l’on doit prendre, afin que le Tiers-État devienne, en effet, quelque chose. Ainsi nous dirons :
4º Ce que les Ministres ont tenté, et ce que les Privilégiés eux-mêmes proposent en sa faveur.
5º Ce qu’on aurait dû faire.
6º Enfin, ce qui reste à faire au Tiers pour prendre la place qui lui est due. »
Contexte[|]
Sieyès rédige son pamphlet à la veille de la Révolution française. Celle-ci va d’abord conduire une révolution juridique, entamée dès le 5 mai 1789 lorsque les États généraux se réunissent à Versailles, et entièrement inspirée des idées de « l’oracle de la science politique ».
En effet, l’assemblée va se proclamer « représentative », en ce qu’elle n’a pas seulement la tâche d’assister le Roi, mais en ce qu’elle est détentrice de la souveraineté. Cette formidable affirmation tient au fait que les députés du Tiers-État, d’origine bourgeoise ou de la noblesse de robe, sont désireux de fusionner les trois ordres en un seul, dans le but de refonder la monarchie. À la suite du 17 juin 1789 et surtout du Serment du Jeu de Paume trois jours plus tard, l’Assemblée dite nationale se proclame Assemblée constituante le 9 juillet de la même année, avant que n’éclatent les révolutions populaires le 13 et 14.
Le pamphlet de Sieyès servira de base à cette nouvelle assemblée : la mission de la nation qu’elle incarne est de lui donner des institutions, en vertu de la nouvelle légitimité du pouvoir dont elle seule est détentrice.
La nation ou le principe de le légitimité politique[|]
L’exclusion de la noblesse[|]
Sieyès a défini le soubassement idéologique de la Révolution juridique française de juin 1789, puisqu’il a systématisé le concept de la Nation.
Fondamentalement, le texte n’est pas une œuvre de réflexion philosophique profonde, éthique ou sociologique. Le but de l’abbé était essentiellement d’abolir les privilèges de la noblesse, en l’excluant de la pratique du pouvoir. En fait, c’est avec des considérations économiques qu’il explique et justifie l’utilité sociale du tiers état, travailleur acharné, exécutant de nombreuses tâches pour l’intérêt général. La noblesse, elle, ne défend selon lui que des intérêts particuliers, et ne peut donc être intégrée dans le corps social. La nuit du 4 août et le 6 août 1789, l’Assemblée nationale constituante donne raison à Sieyès et abolit les privilèges puis les droits féodaux en France.
Le fondement du constitutionnalisme[|]
« La nation existe avant tout, elle est l’origine de tout. […] Sa volonté est toujours légale, elle est la loi elle-même. »
Par ce postulat, Sieyès inscrit la nation comme le seul principe constituant possible dans l’État, et cette nation ne s’exprime que lorsqu’elle est dotée d’une Constitution. La nation est un donné, et non un construit, il sera nécessaire de donner des institutions à celle-ci, afin qu’elle puisse organiser le bonheur du peuple.
La représentation[|]
Par opposition à Rousseau, l’abbé Sieyès défend la représentation politique et non le mandat impératif. Il postule que la nation est homogène. Nécessairement, le corps politique (la nation et sa Constitution) l’est aussi, et il commande lui-même un pouvoir unitaire (l’Assemblée) grâce à la représentation. En effet, si le corps est uni, ses représentants le seront également. Grâce à ce concept, une volonté nationale unitaire sera exprimée dans les organes constitutionnels. Pour cette raison, les députés du tiers état obtiennent du Roi le 27 juin 1789 la fusion des trois corps en une seule et même assemblée.
La notion de la représentation peut être définie de la manière suivante : si le « principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation » (article 3 de la Déclaration des droits de l’homme de 1789), il faut que l’unité du pouvoir se dégage de la diversité sociale. Il est impossible dans ce contexte de conserver des ordres imperméables entre eux, et la représentation doit être individualiste, souveraine et générale2.
Notes et références[|]
↑ Histoire de France Larousse, Paris 1998, (ISBN 2-03-209020-1)
↑ Marcel Prélot
Voir aussi[|]
Liens externes[|]
Notices d’autorité : Fichier d’autorité international virtuel Bibliothèque nationale de France (données) Système universitaire de documentation
Qu’est-ce que le tiers-état? Livre audio sur Audiocité : https://www.audiocite.net/livres-audio-gratuits-documents/emmanuel-joseph-sieyes-quest-ce-que-le-tiers-etat.html []
Articles connexes[|]
Tiers-État
Emmanuel-Joseph Sieyès
Essai sur les privilèges
Assemblée constituante de 1789
[]
v · m
Révolution française

Portail de l’histoire Portail du xviiie siècle Portail de la Révolution française