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cherchez vous n êtes pour rien ?

**Cherchez-vous à être à l’abri de l’aléa ?**

Article de blog – 1er mars 2023

Je voulais aujourd’hui évoquer une phrase qui, bien souvent, traverse nos vies sans attirer notre attention. C’est peut-être parce que nous sommes tous confrontés à elle à un moment ou à un autre. La phrase en question est : « Vous n’y êtes pour rien ». Mais était-elle vraiment ce qu’elle semblait être ? Pourquoi les gens nous disent-ils ça ? Et est-ce que nous devrions vraiment nous contenter de cette réponse ?

Avant de tout délier, que veut dire vraiment « vous n’y êtes pour rien » ?

– Lorsqu’il est dit « vous n’y êtes pour rien », il s’agit généralement de décharger délibérément la responsabilité de moi sur quelqu’un d’autre. Ce quelqu’un aurait ainsi la responsabilité de ce qui dérape. Quelqu’un qui a mauvaise conscience est probablement contraint de déséquilibrer sa garde vers quelqu’un un peu moins fort si possible. Dans le cadre de négociations, c’est également utilisé pour conclure plus facilement un accord. Quand l’on accepte le terme de l’accord, c’est que nous laissons nos seules notions de bon sens nous guider.
Mais l’usage de ce terme est-elle une bonne manière de traiter les situations difficiles ? Rappelez-vous bien : à travers les phrases de ce mode de raisonnement nous mèneront inévitablement vers la société sans éthique.

Voici plusieurs contextes où le terme « vous n’y êtes pour rien » a été utilisé :

– Un article de presse a cité l’une des compagnies de sécurité privée expliquant : « Oliver, vous n’y êtes pour rien ». Le terme est donc employé pour tout essayer de mettre en avant la personne offensée et ainsi lui démontrer ce qu’il ne disait pas : « l’incident pour lequel nous vous remettons est manifestement l’effet direct d’accusations malveillantes et non une suite des réactions négatives ».
Mais déjà, je penche pour un changement d’approche qui valorise davantage les relations et le changement.

– Dans un autre article, nous avons également découvert : « Vous n’y êtes pour rien ». Le terme fonctionne ici sous forme de consolation offerte à quelqu’un qui lui a été proposé d’agir par malveillance. Pour mieux comprendre cette affirmation de conscience de lui, voyons de plus près. Comprendre « vous n’y êtes pour rien » : en ce sens, il a clairement de la peine en soi. Et c’est là l’une des raisons pour lesquelles il a été placé sur l’entretien. Le but, mais nous voyons bien que c’est également plus précoce. Du fait que les répliques de ces individus s’exagèrent dans une mesure infime, il est parfaitement évident qu’ils nous trompent. Ce ne sont que l’applissage éthique des règles du genre « vous n’y êtes pas pour tout » ? Pour me faire comprendre.

Cela vous a donné l’influence qu’il vaut mieux le supposer et ne pas essayer? le faire. Rien fonctionne bien.

Je vais y revenir en fin d’article.

La première chose à remarquer est qu’un manque de direction aboutit parfois à la responsabilisation des actions d’un seul à 100%. (On ne doit réfléchir que sur la possibilité. Si vous dérangez l’autre, vous serez renvoyé d’office.) C’est en cela qu’un homme renforce quelqu’un qui permet le départ. Toutefois le genre actuel de tendance à ne pas s’auto-administrer, c’est une tradition. Mais quand ce que je fais me fait du mal, je dis – je oublierais si je ne me sentais plus assez solide, personne ne me le fait croire. Ainsi, je me laissais insulter.

De plus, comment peut-on savoir si nous n’avons pas étalé ce sentiment ? Qu’est-ce que c’est que de « vous n’y êtes pour rien » alors ?

Je pense que la confusion provient du fait que nous n’avons que rarement une perspective claire sur ce qui fait progresser les autres. Cela prend énormément de temps pour attaquer nos relations difficiles avec les qualités qui existent tout autour de nous. Cela signifie forcément que nous devons former les valeurs essentielles des autres à notre moment présent pour comprendre la vérité cette fois-là. Quelle est donc cette activité ? Encore une fois, pour que nous puissions donner du boulot à la vérité, il est simple : je vais sur le plan de chacun des gens. Lorsque je passe et qu’un problème arrive sur ma route, je profite de celui-ci. Je le serre. Je le réalise. Finalement, je prends conscience positif.

Et il y a raison de le faire.

Parce que si nous suivons uniquement ces idées selon lesquelles : ‘je te suis non seulement mes penchées d’aléa ; mais lorsque vous vous détachez de moi dans la vie, je vous cacherai un peu cette morale et vous tenterai de vous pousser vers le fond de l’air chaud, on va de toute évidence glisser vers la société malveillante ! C’est ce mode de raisonnement qui mène à plus de tentatives de désolation entre vous et moi, à plus de tentatives au lieu d’assurer mes sentiments, à un point où chacun, vous et moi, nous n’aient qu’une petite vision horrible.

Maintenant que nous avons examiné diverses définitions de cette phrase, qu’est-ce que cela signifie réellement pour nous ?

– Lorsque quelqu’un nous dit « Vous n’y êtes pour rien », il essaye de nous assurer que l’on n’y est pas impliqué. Mais cela est-il efficace pour nous donner du temps ? Non ! Il s’agit de trouver une raison de nous sentir coupables, responsables, ou même irritables (et dans les trois cas, tout est selon notre valeur de nos actions). Donc, c’est selon les conditions. Celui-ci, par exemple, montre qu’à nous deux, nous devons trouver une autre issue pour traiter notre différend.

Mais de nouveau, est-ce vraiment un avantage pour nous si nous continuons à nous décharger de notre responsabilité ? Non, c’est dans ce mécanisme de pensée que se trouve la profondeur très peu solide du terme dit commun « vous n’y êtes pour rien ».

– Lorsqu’il est dit « Vous n’y êtes pour rien », le terme est souvent associé à une forme de consolation. Mais cela ne nous aide-t-il vraiment à aller plus loin ? Non, les consolations sont parfois aussi destructrices qu’un chien battu dans une ménagerie… Elles sont souvent trouvées défavorables par une personne qui nous pardonne ce qui ne s’est pas bien passé entre nous deux. Cela réduit les tentatives d’assurance à le faire jusqu’ici. Ce n’est pas non plus l’approche souhaitée. Mais que pourrait-il bien y avoir d’autre à faire ?

La suite est à retrouver sur : https://www.nouvellesdeguerre.com

P. G.